منتديات تكنولوجيا العصر
نعتذر من السادة الزوار على التأخير بالرد على طالباتكم لأسباب تقنية


جميع الحقوق محفوظة
الساعة الأن بتوقيت (سوريا الغالية)
جميع الحقوق محفوظة لـمنتديات تكنولوجيا العصر
 أعدت من أجل منتديات تكنولوجيا العصر ®vb4all.syriaforums.net
حقوق الطبع والنشر©2012 -
Like/Tweet/+1
أخبر أصحابك بهذا الموضوع
انت الفائز معنا
اضغط هنا لتحصل على سيرفر خاص بك مجانا
 
########################
اضغط هنا لتحميل أحدث برامج الدردشة للجوال مجانا



المواضيع الأخيرة
» ألمانيا تُنهي العقدة الإيطالية وتصل لنصف نهائي اليورو
الأحد يوليو 03, 2016 8:09 am من طرف العاشق البافاري

» ترحيب للأعضاء
السبت يوليو 02, 2016 3:45 am من طرف العاشق البافاري

» تسويق الكتروني
الأربعاء يونيو 01, 2016 9:59 pm من طرف omniua2020

» تكييف شارب 3حصان بارد INVERTER
الأحد مايو 08, 2016 6:08 am من طرف omniua2020

» تكييف كاريير 3 حصان بارد فقط
الأحد مايو 08, 2016 6:07 am من طرف omniua2020

»  تكييف يونيون اير 2.25 حصان بارد فقط
الخميس مايو 05, 2016 7:50 am من طرف omniua2020

» تكييف 1.5 حصان سامسونج كورى بارد وساخن ضمان 5 سنوات
الخميس مايو 05, 2016 7:48 am من طرف omniua2020

» تم إغلاق الموضوع
الجمعة أكتوبر 16, 2015 5:55 pm من طرف lamrisif

» الاصدار الكامل والمفعل مسبقاً +معرب+ تنصيب تلقائي من البرنامج الرائع USB Disk Security 6
الإثنين مارس 23, 2015 3:10 am من طرف كريم ياسين

» حل أغلب مشاكل ويندوز بأداة واحدة
السبت أكتوبر 18, 2014 7:16 pm من طرف كريم ياسين

» قلعة الربح من الأنترنت - أحدث الإستراتجيات المجانية للربح من الأنترنت
الجمعة مارس 07, 2014 6:08 am من طرف lamrisif

» برنامج مكنسة الفيروسات
الإثنين أكتوبر 14, 2013 5:53 am من طرف alamin44

» لو من احلامك انك تتعلم تصميم المواقع والجرافيك
السبت مايو 18, 2013 9:18 pm من طرف محمدطارق

» لو من احلامك انك تتعلم تصميم المواقع والجرافيك
السبت مايو 18, 2013 8:58 pm من طرف محمدطارق

»  أرقام واحصائيات لم تشاهدها من قبل عن برشلونة وبايرن ميونخ .. فهل سيواصل البايرن تفوقه أم لبرشلونة رأي آخر ..؟؟
الثلاثاء أبريل 23, 2013 5:23 am من طرف Admin

» برشلونة يعتمد على عنصر التشويش لتحقيق انتصاره الأوروبي الأول على بايرن في الأليانز أرينا
الثلاثاء أبريل 23, 2013 1:56 am من طرف Admin

» بيكيه قبل مواجهة بايرن: انتهى عصر تفوق الألمان
الثلاثاء أبريل 23, 2013 1:51 am من طرف Admin

» ألفيش لاعب برشلونة يثني على بايرن ويترقب التحدي المثير بسلاح الثقة
الثلاثاء أبريل 23, 2013 1:49 am من طرف Admin

» هاينكس : أتوقع مشاركة ميسي أساسيا ولست بحاجة لمساعدة جوارديولا
الثلاثاء أبريل 23, 2013 1:46 am من طرف Admin

» لام قائد بايرن : لدينا أكفاء قادرون على إيذاء برشلونة
الثلاثاء أبريل 23, 2013 1:37 am من طرف Admin

» فريقي بايرن ميونيخ وبوروسيا دورتموند الألمانيين سيتغلبان على برشلونة وريال مدريد الأسبانيين
الجمعة أبريل 19, 2013 9:20 pm من طرف Admin

» النسخة الاخيرة من برنامج العرض dvbdream v1.7a
الأحد يناير 06, 2013 7:27 pm من طرف moussa dahmane

» ملف win csc معدل وجاهز ومحدث بتاريخ اليوم
الثلاثاء يوليو 31, 2012 4:27 am من طرف zikoo02

» Cool برنامج تحويل من sis إلىjar
الإثنين يوليو 16, 2012 8:15 pm من طرف abdo1995

» سيرفر نيوكامد الخارق لمبارايات اليوم بدوري الأبطال 3+4-4-2012
الأربعاء يونيو 13, 2012 10:09 pm من طرف h-agc

دخول

لقد نسيت كلمة السر

المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 4 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 4 زائر

لا أحد

[ مُعاينة اللائحة بأكملها ]


أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 811 بتاريخ الأربعاء أغسطس 10, 2011 8:50 pm
المتواجدون الان
من هم زوارنا
free counters free counters

محبة النبي صلى الله عليه وسلم بين الجفاة والغلاة

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

جديد محبة النبي صلى الله عليه وسلم بين الجفاة والغلاة

مُساهمة من طرف حسام99 في الأحد أبريل 15, 2012 1:29 pm


محبة النبي صلى الله عليه وسلم بين الجفاة والغلاة



[center]محبة النبي صلى الله عليه وسلم بين الجفاة والغلاة





إن محبة النبي صلى الله عليه وسلم أصل عظيم من أصول الإسلام، وشرط من شروط صحة الإيمان، قال الله تعالى (قل
إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموالٌ
اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين)
(التوبة: 24)
فلا يجوز أن يكون حب أي عرض من أعراض الدنيا مقدماً على محبة الله ورسوله، والرسول صلى الله عليه وسلم ينفى الإيمان عمن لم يجعل محبته مقدمة على محبة
الأهل والمال والولد فيقول:" لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من
والده وولده والناس أجمعين". أخرجه البخاري/15. وحين قال عمر للنبي
صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله لأنت أحبّ إلىّ من كل شيء إلا من نفسي. أجابه الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله:" لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك". فقال عندها عمر: فإنه الآن والله لأنت أحب إليّ من نفسي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"الآن يا عمر". البخاري/ 6632. وحين سئل علي بن أبي طالب رضي الله عنه:" كيف كان حبكم لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كان والله أحب إلينا من أموالنا وأولادنا وآباؤنا وأمهاتنا ومن الماء البارد على الظمأ".

وحيث إن محبة الرسول صلى الله عليه وسلم عبادة لله وقربة يتقرب بها المسلم إلى ربه فلا بد فيها من تحقيق شروط قبول العبادة وهي:
1- الإخلاص فيها لله سبحانه وتعالى وابتغاء وجهه.
2- ثم متابعة النبي صلى الله عليه وسلم والالتزام بسنته وهديه وأن يعبد الله بما شرع لا بالأهواء والبدع. عملاً بقوله تعالىفمن
كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه
أحداً). والعمل الصالح هو العمل الموافق للسنة والعمل الخالي من
الشرك هو العمل الخالص لله سبحانه والبريء من الرياء والسمعة.

ولقد ضل في باب محبة النبي صلى الله عليه وسلم
طائفتان كبيرتان من الطوائف المنتسبة للإسلام، طائفة الجفاة، وقد
مثلها في الماضي المعتزلة الذين قدموا عقولهم على نصوص الوحي
وحاكموا سنة الرسول صلى الله عليه وسلم
إلى أقيستهم وأهوائهم، فما وافقها قبلوه وما خالفها ردوه - بحجة
أنه خبر آحاد مع أن أغلب أحكام الشريعة إنما جاءت من طريق الآحاد -
أو تأولوه وحرفوا دلالته إلى ما يوافق رأيهم ومذهبهم، وقد وصل الغلو
بأحد رؤوسهم وأئمتهم عمر بن عبيد أن قال عن حديث الصادق المصدوق إن
أحدكم يجمع خلقه في بطن أربعين يوماً نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم
يكون مضغة مثل ذلك ثم يأتيه الملك فيؤمر بكتب أربع كلمات: رزقه
وأجله وعمله وشقي أو سعيد.... قال: لو سمعت الأعمش يقول هذا لكذبته ولو
سمعت زيد بن وهب يقول هذا ما أجبته، ولو سمعت عبد الله ابن مسعود يقول هذا ما قبلته، ولو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا لرددته، ولو سمعت الله تعالى يقول هذا لقلت له: ليس على هذا أخذت ميثاقنا".

وقد ورثت فلسفة المعتزلة ومهجها في أيامنا هذه من نعتوا أنفسهم
بالحداثيين والعصرانيين والمتورين الذين بهرتهم الحضارة الغربية
وعلمانيتها المتحللة من الدين والمعادية له فآلوا على أنفسهم أن
يبرزوا الإسلام بصورةٍ موافقة للفكر الغربي العلماني واضطروا لتحقيق
غرضهم أن يضعوا قواعد و يؤصلوا أصولاً للتعامل مع نصوص الشرع لم تخطر
ببال الأولين تسبب عنها إسقاط مئات الأحاديث
المتعلقة بسير الحياة اليومية للإنسان في أكله وشربه ولبسه وتجارته
وعلاقته بالآخرين بزعم أنها أحاديث خاصة بالبيئة العربية التي عاش
فيها النبي صلى الله عليه
وسلم، وليس لها صفة الشمول والثبات وفهموا الإسلام على أنه جملة من
القيم والمثل العليا وقوانين الحق والعدل التي يشكلها الإنسان حسب
ما يتناسب مع عصره وبيئته،


والآيات
والأحاديث المتعلقة بالأمور التفصيلية ليست ملزمة للمسلم بل هي
للاستئناس يأخذ منها المسلم ما يحقق مصلحته ويترك ما يعارضها، وهناك جفاة
لا يصل جفاؤهم إلى هذا الحدّ إلا أنهم لا يتهيبون من ردّ الحديث
الصحيح إذا عارض مذهبهم أو خالف توجهاتهم الفكرية متجاهلين خطورة هذا
المسلك ومتناسين تحذيرات السلف من هذا التوجه من مثل قول الإمام
أحمد رحمه الله:"من ردّ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
فهو على شفا هلكة". وقول الإمام البربهاري:" الرجل يطعن على
الآثار، أو يرد الآثار أو يريد الآثار فاتهمه على الإسلام و لا تشك أنه
صاحب هوى مبتدع".

ويقابل الجفاة الذين تقدم الحديث عنهم طوائف الغلاة وما أكثرهم في أمة محمد صلى الله عليه وسلم والذين أحوالهم وأفعالهم وأقوالهم تنبىء أن محبة الرسول صلى الله عليه وسلم عندهم مجرد عاطفة متعلقة بالوجدان تفرغ على شكل احتفالات وقصائد وأناشيد دون أن تلزم أصحابها بطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم وأتباع هديه وسنته والدفاع عن دينه وتحكيم شرعه.
وقد وصل الغلو عند كثير من هؤلاء إلى مناقضة كتاب الله سبحانه ومخالفة صريح أمره وخبره والوقوع في الشرك الأكبر والعياذ بالله.

فرغم الآيات القاطعة والأحاديث الصريحة التي تنهى عن الغلو في الدين ورفع النبي صلى الله عليه وسلم فوق منزلته التي أنزله الله إياها مثل قوله تعالى:{يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق إنما المسيح عيسى بن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه}. وقوله عليه الصلاة والسلاملا تطروني كما أطرت النصارى المسيح ابن مريم إنما أنا عبد الله فقولوا عبد الله ورسوله). إلا أن طوائف من الأمة أبوا إلا أن يقعوا فيما وقعت فيه النصارى. فزعم بعضهم أن الرسول صلى الله عليه وسلم ليس بشراً بل هو نور خلقه الله
من نور وجهه وقالوا إن قوله تعالى:{قل إنما أنا بشر مثلكم ....} قد
قرأها الناس قراءةً خاطئةً وإن القراءة الصحيحة لها قل إن ما أنا
بشر مثلكم، فهي تؤكد على نفي بشرية النبي صلى الله عليه وسلم.
وعليه نسمع في بعض الأناشيد قولهم رب خلقت طه من نور ، ويزعم هؤلاء أن
أول الكائنات على الاطلاق هي روح محمد و منها صدرت سائر المخلوقات
وهذا ما يعبرون عنه بالحقيقة المحمدية وبقولهم إنه صلى الله عليه وسلم إنسان عين الوجود والسبب في كل موجود وأنه مظهر لصفات الله، وكم سمعنا من مؤذن يقول يا أول خلق الله وخاتم رسل الله مع أن هذا مناقض لصريح قوله صلى الله عليه وسلم:" أول ما خلق الله القلم".
ومن المغالاة المرفوضة زعم البعض أن الكون ما خلق إلا من أجل محمد صلى الله عليه وسلم وينسبون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
في ذلك حديثاً مكذوباً يقول:" لولاك ما خلقت الأفلاك". مع مناقضته
لصريح قوله تعالى:{وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}.
ومن غلوهم ومبالغاتهم الباطلة زعمهم أن يوم مولده صلى الله عليه وسلم
أفضل من ليلة القدر وأن روحه تحضر الموالد ولذلك يقومون عندما يصل
قارىء السيرة إلى لحظة ولادته وأنه حي حياة كاملة وأنه يكلم
الأولياء وهذا يناقض العقل والنقل المؤكد لوفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وانتقاله إلى الرفيق الأعلى.
ومن مبالغاتهم الممجوجة زعمهم أن نعل النبي صلى الله عليه وسلم على رؤوس الكائنات قال شاعرهم:


على رأس هذا الكون نعل محمد *** سمت فجميع الخلق تحت ظلاله
لدى الطور موسى نودي اخلع *** وأحمد إلى العرش لم يؤمر بخلع نعاله
ما قيمة هذا الكلام وما دليله من كتاب الله أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
ومن المغالاة المناقضة للقرآن الكريم زعمهم أن الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم الغيب وفي هذا يقول البوصيري:
وإن من جودك الدنيا وضرتها *** ومن علومك علم اللوح والقلم
ومن غلوهم زعمهم أنه عليه الصلاة والسلام الواسطة والأصل في كل رحمة تحل بالوجود ورتبوا على ذلك اللجوء إليه صلى الله عليه وسلم لكشف الكريات واستنزال الرحمات:
يقوي البكري في لاميته!


ما أرسل الرحمن أو يرسل *** من رحمة تصعد أو تنزل
في ملكوت الله أو ملكه *** من كل ما يختص أو يشمل
إلا وطه المصطفى *** عبده نبيه مختاره المرسل
واسطة فيها وأصل لها *** يعلم هذا كل من يعقل
فلذ به به من كل ما تشتكي *** فهو شفيع دائماً يقبل
ولذ به من كل ما ترتجي *** فإنه المأمل والمعقل
يا أكرم الخلق على ربه *** وخير من فيهم يسأل
كم مسني الكرب و كم مرة *** فرجت كرباً بعضه يُذهل
فبالذي خصك بين الورى *** برتبة عنه العلى تنزل
عجل بإذهاب الذي اشتكى *** فإن توقفت فمن الذي أسأل
وشرعوا لمن يزور قبر النبي صلى الله عليه وسلم أن يستجير به ويرجوه ويتضرع خاشعاً بين يديه فقالوا: الأدب أن يأتي الإنسان لقبر النبي صلى الله عليه وسلم ويتوب من الذنوب والخطايا ثم يقول يا رسول قد ظلمت نفسي ظلماً كثيراً وأتيت بجهلي وخطئي وزراً كبيراً ووفدت إليك مستجيراً.
وهكذا نرى أن الغلو فيه عليه الصلاة والسلام والإنسياق خلف العواطف الجياشة دون الإنضباط بالضوابط الشرعية قد أوقع شرائح واسعة من أمة محمد صلى الله عليه وسلم في الشرك الأكبر والعياذ بالله حيث خلعوا عليه صلى الله عليه وسلم الكثير من صفات الرب سبحانه وتعالى بزعم حبه وتوقيره وهل وقع النصارى فيما وقعوا فيه في عيسى عليه السلام إلا بزعم حبه وتقديره.
[/center]

حسام99
تكنولوجي مشارك
تكنولوجي مشارك

الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 12
نقاط : 20970
رصيدك : 500
احترامك ومحبتك للمنتدى محبتك للمنتدى
تاريخ التسجيل : 14/04/2012
العمر : 28

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى